Otro concepto que se asocia la budismo es la reencarnación. Y otra vez es un concepto erróneamente atribuido. Los budistas no creen en un alma (eso es apego al ego) que pueda regresar. Como tu existencia es una ilusión, no eres un ente independiente, no tiene sentido que reaparezcas. No somos más que piezas de puzzle, átomos, o trocitos de ser que se recombinan o que se muestran de una manera determinada en un momento determinado (que tampoco es del todo así porque el tiempo y el espacio también son ilusiones. Sí, es difícil de imaginar. Digamos que por eso hay tan pocos budas). Resucitar o reencarnarse es intentar seguir aferrado al ego. Y a estas alturas ya deberíamos tener bastante claro lo que opinan los budistas del ego (aunque, ¿a que con tanto nihilismo, la alternativa del sufrimiento ya no parece tan mala?). Aquí lo máximo que puedes hacer es renacer, esto es, cómo no, darte cuenta de la verdad. Y las reclamaciones al maestro armero, que según el budismo tú eres (parte de) él.

La ética budista se fundamenta en el principio de no ocasionar daño. Hay un serie de normas básicas como: No matar (¿qué importancia puede tener matar si el ego es una ilusión? ¿A quién matas? ¿No somos todo lo mismo?), No robar (¿Es que todo es una ilusión menos las propiedades?), No drogarse (Debe ser que alucinar dentro de una alucinación está mal visto), No hablar de manera dañina (¿Alguien tiene miedo a las críticas), etc. Además, los monjes y monjas budistas tienen una gran lista de normas de disciplina adicional. ¿Para qué poner normas en un mundo ilusorio? Da la sensación que alguien pensó que por si acaso la religión no era del todo verdad, era mejor, al menos, tener a la población ordenada y dirigida. Que como dicen los musulmanes: confía en Alá, pero ata tu camello.

La meditación (cultivo de la mente) es la práctica budista por excelencia. Básicamente es poner la mente en blanco para apartar de ti las ilusiones del mundo, el cuerpo y los pensamiento y aumentar así, la comprensión y la sabiduría (conocimiento universal barato y sin salir de casa). De esta forma, si el budismo dominara el mundo, es de suponer que se pondría fin a la locura de tener en buena consideración a las escuelas y en mala la televisión.

Conclusión: el budismo es darte cuenta de que todo es una ilusión, para no sufrir ilusoriamente, y poder vivir en un mundo sin sentido lógico.

¿Qué te parece poco apetecible? Vaya, pues vas a tener que vigilar más ese ego…

Los budistas tienen rituales de nacimiento, de matrimonio, de ordenación, de muerte, etc. Siguiendo el esquema de la mayoría de religiones (por ejemplo, los sacramentos cristianos). ¿Para qué estos rituales en un mundo que es una ilusión? No tiene sentido. Lo cual tiene sentido en un mundo sin sentido. O tal vez porque en realidad la religión poco tiene que ver con la verdad y mucho con la tranquilidad psicológica de sus fieles, cuya mayoría no está interesado en disquisiciones dialectales sino que se preocupan más por los hechos cotidianos de la vida como el consuelo en momentos difíciles, esperanza en las adversidades, seguridad en el bienestar, etc. La creencia (la excusa) que se los proporcione es lo de menos. Eso explicaría porque la gran masa base de las religiones suele tener creencias contradictorias al auténtico discurso mantenido por sus líderes.

Según el budismo, toda acción intencionada crea uno o varios efectos que aparecen cuando las circunstancias son proclives. Esto es el karma. Y no significa que haya un ser sobrenatural controlando el proceso (el universo optimiza y se ahorra toda la mano de obra que puede), sino que funciona como una ley natural, de la misma forma que la gravedad.

La noción popular del karma es que si haces el bien te pasarán cosas buenas, y si haces le mal, cosas malas. Pero la realidad no es tan simple. Los budistas afirman que el bien y el mal pueden estar mezclados y los resultados no son tan sencillos. De hecho aseguran que pueden pasar cuatro cosas:
1.- Que hagas el bien y te pase algo bueno.
2.- Que hagas el bien y te pase algo malo.
3.- Que hagas el mal y te pase algo bueno.
4.- Que hagas el mal y te pase algo malo.

Y seguro que tienen razón. Pero entonces, el karma no es sino… ¿cómo decirlo?… ¡un proceso totalmente aleatorio! Puestos a inventar patrañas, es mejor no ponerlas tan obvias. No es de extrañar que la concepción popular del karma sea otra.

El objetivo del budista es “despertar”, es decir, darse cuenta de la verdad. Cuando lo hace se convierte en un buda. Lamentablemente los budas no son dioses, ni tienen superpoderes, ni siquiera tienen enchufe a la hora de encontrar aparcamiento. Simplemente un buda es consciente de la verdad. Viene a ser como pasarte varios años estudiando para unas oposiciones a un cargo público y suspenderlas. Los conocimientos los tienes, pero las ventajas…

La verdad de la que hay que darse cuenta es que todo lo que somos y nos rodea es una ilusión, un efecto que surge de la ignorancia, de una percepción errónea de la vida, la existencia y el ser. Es decir, el budismo es la expropiación extrema convertida en culto: si eres un buen budista te quedas sin los bienes, el mundo, el cuerpo e, incluso, sin la mente. ¡Todo es falso!

-Pero oiga, si me pinchan me duele, veo el mundo, muevo las piernas, los chistes me hacen reír, mi cabeza está llena de pensamientos… A mí no me parece una ilusión.
-Porque eres un ignorante.

El propósito del Budismo es la erradicación definitiva del sufrimiento, insatisfacción vital, o descontento. Se consigue pensando que la vida es como una alucinación provocada por divertidas setas. Tengas la visión que tengas, tranquilo, es mentira. Somos muñequitos de un videojuego, pase lo que pase no importa, porque en realidad no somos más que una combinación variable de lucecitas que nunca ha existido como muñequito sino que sólo lo parecía. Así que si alguien estaba buscando el sentido de la vida en el budismo, mala suerte, no hay tal sentido. No haber preguntado.

No queda muy claro por qué comprender esto te libra del sufrimiento ni por qué hay que librarse del sufrimiento si todo es una ilusión, pero los conceptos místicos son siempre difíciles, y si no te funcionan o no los entiendes, es que estás demasiado apegado al ego. De hecho, si crees que cualquier concepto ilógico, doctrina, acción o explicación derivados del budismo, chirría es porque estás demasiado apegado al ego. Y si te parece que uno obtiene las mismas ventajas siendo buda que estando muerto, es que eres un suicida y, sí, estás demasiado apegado al ego. Que no se diga que no es una religión fácil.

El budismo no está estructurado con una jerarquía vertical, sino que es una organización descentralizada que ha permitido una enorme flexibilidad de puntos de vista, variaciones y enfoques. Es un caso similar al de los protestantes, sino hay un Papa que marque la mentira oficial, cada uno se inventa la mentira que mejor le conviene o parece. Con todo, hay dos grandes ramas en el budismo: Therevada y Mayahana. En el budismo mahayana, la vida laica se considera tan útil para alcanzar el Nirvana como la vida monástica, mientras que en el theravada se da un énfasis a la vida monástica. Traducción: A los de therevada les parece mejor que siga habiendo clases (la religión pierde gran parte de su gracia sino) y los de la mahayana les da pereza tanta disciplina.

El budismo ha conseguido ser una de las religiones más importante del mundo con lo que para cualquier occidental sería, a priori, una desventaja: no tiene dios. Este hecho reduce considerablemente el presupuesto necesario para la creación del universo y evita el peligro de que te fulmine un rayo por capricho divino, claro que, por otro lado, te quedas sin poder echarle todas las culpas de las consecuencias de tus decisiones a otro; y eso es algo que el ser humano valora mucho.

Una religión sin Dios es como si las decisiones de tu empresa (de la que depende que puedas seguir pagando la hipoteca) en lugar de ser tomadas por un jefe, se dilucidaran con un gran dado. Es posible que la empresa funcione, incluso que sea más eficiente, pero, no nos engañemos, mucho no tranquiliza. Es por eso que muchos de los empleados, muy a pesar de los estatutos de la empresa y de los directivos, intenten personalizar al dado elogiando su sabiduría, tildándolo de cabronazo o intentando invitarle a copas para conseguir su favor.

Como ocurre siempre que hay algo de poder al que aspirar, el Islam se ha dividido en varios credos. Existen, principalmente, tres ramas del Islam (los sunníes, los chííes y los jariyitas) y una ida de olla metafísica que llaman sufismo.

La mayor rama de todas es la de los sunníes, que abarca el 90% del mercado musulmán. Eso sí, en los interesantes países de Irán, Iraq y Líbano, son una pequeña minoría frente a los chiíes (Dios los cría, Mahoma los confunde y ellos solitos se juntan). Los sunníes son los que están de acuerdo con que el suegro de Mahoma fuera su sucesor.

La segunda mayor secta del Islam son los chiiés. Estos son los que creen que el sucesor de Mahoma debía haber sido su yerno Alí. Un líder espiritual pacífico hubiera dejado claro antes de morir quién debía ser su heredero pero, como se ha visto, a Mahoma le iba el jaleo. Este grupo sigue unas leyes y preceptos diferentes a los sunníes (nunca dejes que la religión te diga lo que tienes que hacer, es mejor que se lo digas tú a ella).

Por otro lado, los jariyíes son los descendientes de los que no pertenecían a ningún grupo de presión en la época de Mahoma, es decir, ni eran coleguitas del yerno, ni amiguitos del suegro. Puesto que tampoco querían renunciar a aspirar al poder, ellos abogaban porque el califa no tuviera que ser un pariente directo sino la persona de la comunidad que fuera más digna (que casualmente no pertenecía a ninguno de los otros dos grupitos), incluso, literalmente, aunque fuera un esclavo negro.

En todas partes y religiones, siempre hay un grupo de personas que no tienen bastante con las normas impuestas y quieren ir de místicos e iluminados. En el Islam los llaman sufíes.

Para los musulmanes, la fe se compone de seis pilares: se debe creer en Dios, sus ángeles, sus libros, sus profetas, la predestinación y en la próxima vida. Ahí es nada. Así que si no eres una persona de naturaleza crédula (o no te han lavado el cerebro desde pequeño) será mejor que busques respuestas en otro lado, ¡infiel!

Su Dios (Allah en árabe) es muy parecido al de los cristianos y más al de los judíos, ya que, entre otras cosas, no les gusta dividirlo en trocitos (nada de trinidades que luego son todo jaleos para dilucidar a quién le tocaba limpiar el baño, a quién la cocina y a quién mandar asesinar herejes) y consideran que tiene 99 gloriosos nombres distintos: El clemente, El apreciadísimo, El creador, etc. (peloteo más descarado no se puede hacer). Con todo, lo que más les jode a los musulmanes es el politeísmo, son muy duros (y bestias) con él. No son gente que aprecien la sana competencia.

En los ángeles tampoco se han inventado nada nuevo. Saben el nombre de unos cuantos pero, a diferencia de Dios, desconocen su número y, en realidad, tampoco es que su función esté muy clara. Vienen a ser unos funcionarios celestiales.

La Torá, el Evangelio y los Salmos son considerados libros revelados, aunque no lo aceptan todo, ya que consideran que han sido tergiversados (¿y quién no?), o lo que es lo mismo, admiten lo que les conviene y rechazan lo que no. El único libro revelado que aceptan en su totalidad es el Corán, lo cual tampoco sirve de mucho porque en la interpretación no se ponen de acuerdo ni ellos mismos (ni en esto muestran signos de originalidad).

En cuanto a los profetas, el Corán nombra a más de veinte de ellos (más vale que sobre…) y se supone que fueron enviados por Dios a devolver al mensaje divino su pureza inicial. Aunque, y esto se puede apreciar en cualquier libro sagrado, como Dios no tenía muy claro su mensaje, se pueden considerar como los ajustadores de los arrepentimientos divinos. Eso sí, a pesar de que se afirma siempre que los profetas eran muy majetes, muy rectos y muy limpios, se deja muy clarito que sólo son hombres y no tienen ningún poder inicial. Se observa, de nuevo, que este Dios quiere atajar de raíz cualquier, por mínima que sea, competencia. Por si las moscas, no vaya a ser que se ponga de manifiesto que, de hecho, no es tan eficaz como va alardeando.

Los musulmanes creen que todo lo que sucede es porque Dios quiere que suceda, y lo que no quiere que suceda es imposible que suceda, así que todos los acontecimientos, sean buenos o malos, beneficiosos o dañinos, ocurren por la predestinación y el designio de Alá, pero que (y hay que tener morro para ahora afirmar esto) a la vez el ser humano tiene facultad de elección. Traducción: Dios lo decide todo pero a la vez nosotros también decidimos (¿eso nos convierte en Dios?) y aunque es bondadoso, es el que hace que ocurran cosas malas, aunque se supone que nosotros también somos culpables a pesar de que el determinismo de Dios no nos deje elección, porque en realidad algo de elección si tenemos y bla, bla, bla. Una manifiesta, absurda y monumental contradicción. ¿Ven porqué hay que tener tanta fe?

Por último, es imprescindible creer en una próxima vida (ideal para los buenos, horrible para los malos), ya que sino ¿cómo iban a chantajear a tanta gente para que hicieran lo que ellos mandan? Sobre todo a la gran mayoría que ya vive puteada en esta vida.

Por otro lado, el Islam cuenta con cinco pilares:

1. Se debe dar testimonio de que No hay dioses, sólo Dios (claro que esto la afirma el mismo Dios, ¿nadie ve un conflicto de intereses?) y Mahoma es su profeta (aunque en realidad sólo es uno de sus profetas: el último).

2. Hay que rezar cinco veces al día (al alba, al mediodía, a media tarde, al crepúsculo y a la noche). Seguramente Dios pensó que de los judíos y cristianos no recibía suficiente adoración (y claro, el chico se la merece).

3. La limosna es obligatoria. Hay que dar una parte de los bienes propios siempre que la persona no la necesite (lo cual es un tanto subjetivo, ¿no? Hecha la ley, hecha la trampa).

4. En el noveno mes del calendario lunar islámico, se prohíbe comer, beber y follar hasta que caiga la noche. Que, vamos a ver, esto es sólo por joder, porque más que reducir el vicio, lo pospone, y más que reducir el ansia, la aviva. Acaso ¿no es simplemente una manera de dejar claro quién manda?

5. Hay que peregrinar a La Meca al menos una vez en la vida si existe la bonanza de medios para ello. Lo cual nos dice que Alá, como dios tal vez sea muy poderoso, pero como guía turístico es un desastre.

Una minoría de autoridades musulmanas, no tienen suficiente con estos cinco pilares y añaden uno mas: la Yihad, que se define como el poder extremo de alguien, esfuerzos, habilidades, o la capacidad en contienda con un objeto de desaprobación. Y por si alguien no se ha dado cuenta, en la práctica, esto significa que tanto sirve para justificar una guerra (o el terrorismo) contra el infiel, como de motivación de automejora para el creyente. Todo depende de los intereses de las autoridades.

El budismo empieza con la historia de Siddharta Gautama, un príncipe hindú que no había dado palo al agua en su vida. Su familia lo tenían tan sobreprotegido que quisieron guardarlo de las miserias de mundo encerrándolo en el palacio. Lo cual es una magnífica idea porque ¿qué utilidad puede tener que un dirigente social tenga la más mínima idea de cómo funciona el mundo? Pero claro, como todos los hijos, era un desagradecido y se rebeló contra sus padres saliendo a explorar fuera del palacio (aunque nunca se ha dicho explícitamente, suponemos que la empresa de seguridad encargada de la vigilancia fue despedida). Por primera vez en su vida tuvo un encuentro con un anciano, un cadáver. un enfermo y un asceta. Si se hubiera encontrado con un pez, una rana, un perro y un pájaro, hace milenios que tendríamos la teoría de la evolución. Pero no, se encontró con la miseria de la humanidad y decidió investigar sobre el problema del sufrimiento.

Así que Gautama renunció a todo, ingresó en un secta y se fue a vagabundear miserablemente por el mundo. Ole sus cojones.

Tiempo después se percató de que castigarse tanto no era sano (una lumbrera, el chico) y que ni tanto, ni tan calvo. Que no había que ser extremista ni en un sentido ni en otro. Llamó a este hallazgo: camino medio. Es curioso que con la misma idea (y por la misma época) Gautama formó una religión, Aristóteles creó una filosofía y Confucio implantó una estructura social. Como saben todas las multinacionales exitosas, un buen eslogan tapa muchos defectos del producto.

Contradiciendo sus propios consejos (¿qué clase de líder espiritual sería si no lo hiciera?) sobre el extremismo, se sentó debajo de una higuera y afirmó que no se levantaría de ahí hasta haber hallado la solución al sufrimiento y alcanzado la iluminación. Y no, las bromitas y juegos de palabras con farolillos, velas y antorchas no le hacían ni puta gracia.

Durante todo el tiempo que estuvo allí meditando, su mente asentó las bases de Bollywood, ya que primero le pasó una recopilación en alta definición de todas sus vidas anteriores, luego un compendio de otras vidas con sus obras y consecuencias, y finalmente, le reveló las Cuatro Nobles Verdades, aunque hay quien dice que sólo fue un trailer.

Las Cuatro Nobles Verdades son las siguientes:
1.- El sufrimiento existe y es universal.
2.- La causa del sufrimiento es el deseo (anhelo de cualquier situación o condición placentera)
3.- Existe una fin para ese sufrimiento.
4.- Hay un camino para llegar a este fin.

Estos axiomas pueden resumirse (como diría Jesucristo) en uno: si no eres budista, estás jodido. Porque el camino es el budismo.

Tras esto y ser sometido a las tentaciones de rigor por simbólicas entidades malignas (hay ciertos protocolos que todo referente espiritual debe seguir y éste es uno de ellos. No se descarta el soborno de demonios para que finjan tentar al que desea demostrar su virtud ante los semejantes. Puede que hasta sea un negocio lucrativo para estas entidades) Gautama alcanzó la iluminación y dejo de sufrir. Pero en plan guay, no muriéndose como todo el mundo.

El Corán es el libro sagrado del Islam que contiene la palabra de Dios. Considerando que fue escrito por unas personas que se lo oyeron recitar a Mahoma, que se lo oyó al ángel Gabriel, y éste a Dios, nos podemos hacer una idea de cuanto le gustan al Creador los intermediarios (Dios siempre ha sido de naturaleza más bien tímida). A pesar de esto, los musulmanes consideran que el Corán es más fiable que la Biblia porque no ha degenerado (¡Traductor traidor!).

El Corán reta a los lectores a que encuentre alguna contradicción o divergencia en él ya que, como es de origen divino, no la encontrará. Tamaña chulería sólo es comparable a la idiotez del reto, puesto que cualquiera que tenga la paciencia (mucha paciencia) de leerlo, rápidamente encontrará unas cuantas. De hecho, los académicos musulmanes aceptan la doctrina de la abrogación según la cual los versos revelados más tarde se encuentran por encima de los versos entregados anteriormente. Hay que considerar que Mahoma se tiró 23 años para contar todo el Corán, con lo que es normal que el hombre fuera viendo que era necesaria alguna que otra corrección. Nota: Si se encuentra un error en el Corán, ¿significará que lo que dice el libro se puede considerar falso?

El libro consta de 114 capítulos (azoras) que, en un rapto de originalidad, no están ordenados ni cronológicamente, ni por temas, ni en el orden en que fueron revelados. Había que compilarlos de alguna forma y pensaron, ¿Por qué no colocarlos según su tamaño? Así, como si la forma nos importara mucho más que el contenido. Será más fácil captar clientes, quiero decir, creyentes si ponemos las sencillitas primero. Lástima que ni esto se hiciera del todo bien.

Los musulmanes aseguran, como suele pasar en muchas religiones con sus respectivos textos, que el Corán es destacable por su poesía y belleza, y que su perfección literaria es una evidencia de su origen divino. También como suele ocurrir, cualquiera puede comprobar hojeando unas cuantas páginas, que hay que ser muy, pero que muy fan de Dios para tragarse que semejante bodrio (repetitivo, pesado e incoherente) posee alguna cualidad estética. Y después hay quién se queja del arte abstracto.

Otra de las pruebas del origen divino del Corán es ese estilo único que mezcla la narrativa, la exhortación y la prescripción (normalmente de forma difusa e inexplicable). Si no fuera una prueba de que está revelado por Dios, parecería una evidencia de que está inventado por un analfabeto.

La ambigüedad que presenta el Corán es muy práctica porque tanto te permite matar, cristianos, judíos y no musulmanes en general, como te manda vivir en paz y en armonía con todo el mundo (happy, happy). Lo que no es en absoluto ambiguo es su machismo. Su postura está bien clara y se resume en una de las sentencias de Mahoma: el paraíso de la mujer está bajo el pie del hombre.

Únicamente se consideran coranes auténticos, los que están escritos en árabe antiguo. Y con estos hay que tener mucho cuidado. Antes de tocarlos se debe realizar un ritual de limpieza con agua. Está prohibido reciclar, reimprimir o simplemente descartar las copias viejas del texto (los volúmenes deben ser quemados respetuosamente, o bien, enterrados). En definitiva, hay que tratar mejor a los libros que a las personas (sobre todo los no musulmanes).

Los musulmanes reverencian el libro e insultarlo (¿la crítica racional será un insulto?) es considerado una blasfemia y en algunos países se puede penar con largos años de prisión o, incluso, con la pena de muerte. Cualquier excusa es buena para recurrir a la violencia. Por si acaso, y para aplacar los ánimos y prevenir la rabia e ignorancia que algunas gentes disfrazan de fervor religioso, pido perdón por no haberme dado cuenta a tiempo de que el espíritu crítico y la libertad de expresión no es más que una blasfemia contra Dios. Disculpas a todos los ofendidos (existan o no).

Conclusión: A todos aquellos al que la Biblia les parezca un libro aburrido, sobrevalorado, excesivamente largo, desfasado e inmoral, mejor que ni se acerquen al Corán.

Abu l-Qasim Muhammad ibn ‘Abd Allāh al-Hashimi al-Qurashi, cuyo nombre artístico es Mahoma, fue el fundador del Islam. Mahoma nació en la ciudad de la Meca, que por aquel entonces era un centro comercial próspero y contaba con varios templos para adorar a sendos ídolos. Mahoma se quedó huérfano de niño y lo crío su tío paterno, que otra cosa no, pero era un mercader rico y poderoso. Mahoma también se hizo mercader, y entres sus viajes y su ciudad natal pudo conocer las costumbres y creencias de gran cantidad de gente. Como buen mercader, el negocio comenzaba a coger forma en su cabeza…

Se casó, tuvo dos hijos (bueno, y cuatro niñas, pero como pensaba que eran inferiores…) y ya fuera por no aguantarlos (como ya hizo Jacob) o para acabar de ultimar su Gran Negocio, pasaba las noches meditando en la tranquilidad de una cueva. En el año 610, cuando tenía cuarenta años de edad, Mahoma afirmó que había tenido una visión del ángel Gabriel (evidentemente hay que creerle, ¿cómo dudar de un mercader cuarentón supersticioso que pasa las noches en una cueva?), el cual le había hecho memorizar el mensaje enviado por Dios. Por supuesto, no lo reveló todo junto, no, lo fue explicando a lo largo de su vida, como si se lo fuera inventando y adaptando sobre la marcha, aunque sólo para hacerlo más ameno.

La fiable palabra de Mahoma, fue confiada a varias personas que lo memorizaron (por supuesto sin cometer ningún error) y años más tarde, cuando Mahoma ya había muerto (no había prisa) decidieron ponerlo por escrito y llamarlo el Corán (porque llamarlo Las pajas mentales fundamentalistas e incongruentes de nuestro líder hubiera quedado menos comercial).

De acuerdo con el Corán, Mahoma era analfabeto, hecho que la tradición musulmana considera una prueba que autentifica el Corán, y la gente común considera como una de las causas de las chorradas que dice.

A medida que sus seguidores aumentaban en número, Mahoma se convirtió en una amenaza para los jefes de las tribus locales. Además, su propia tribu no veía con buenos ojos el rechazo del politeísmo (hay que ser un poquito tolerantes, ¿no?). Por eso, cuando murieron su mujer y su tío, fue repudiado, sufrió algunos atentados fallidos (ah, las viejas tradiciones…) y él y sus seguidores se marcharon por patas a la ciudad de Medina.

En Medina fue contratado de mediador entre dos tribus árabes rivales. Él lo solucionó convirtiéndolos a todos en musulmanes y prohibiéndoles enfrentarse. Muy práctico, todos ganaban. Como ahora ya eran un montón los que le seguían, Mahoma supuso que las tribus judías de la ciudad también lo reconocerían como profeta, no obstante, pasaron bastante de él. Mahoma, rebotado, cambió la dirección en la que debían rezar los musulmanes del antiguo templo de Jerusalén a la Kaaba en La Meca.

Con todo, magnánimo como era, el profeta permitió que los judíos y los cristianos pudieran mantener su religión (qué remedio) previo pago de un tributo. Que una cosa es la fe y otra, aunque a veces no lo parezca, la economía.

Envalentonado por el grupo que había formado, Mahoma se lanzó a la guerra contra la Meca. Con suerte desigual en las batallas (casi parecía que no hubiera un Dios detrás de él y el resultado lo decidiese el azar, la preparación de la gente implicada y las circunstancias) acabó por proclamarse vencedor. Como el resultado era una prueba obvia de que Dios le apoyaba (o más bien de que a nadie le importa en qué creen los derrotados. Excepto si eres judío, claro) aún consiguió más adeptos. ¿Qué hizo entonces este insigne profeta de una religión de paz? Declaró la guerra (por turnos, eso sí) a todo lo que le rodeaba y comenzó a ampliar su territorio. Y para que no se le recordara sólo como a un personaje con ansias de poder, decapitaba a los hombres de las tribus derrotadas que no se aliaban con él. Como no carecía de compasión por la raza humana, a las mujeres y a los niños sólo los vendía como esclavos.

Hombre de gran catadura moral, Mahoma tomó por esposas a, al menos, una docena de mujeres (de hombres, no se comenta nada porque estaba mal visto, pero vaya usted a saber, que en el desierto uno pronto se aburre de todo), y para demostrar sus férreas convicciones, las había judías y cristianas. Desde luego no era la clase de hombre que lo primero que mira a una mujer es la religión.

Mahoma, al que le gustaba ser profeta pero dejaba lo de mártir para gente con más vocación, murió a los 63 años tras una corta enfermedad. Y como siempre, al morir el líder (acto que, por cierto, no fue acompañado de ningún guiño divino) se lió el culebrón hereditario. Los líderes de la comunidad musulmana nombraron sucesor de Mahoma (califa) a su suegro favorito, no obstante, había (y hay) quien opinaba que el verdadero sucesor debía ser su yerno. Ambas facciones, naturalmente, estaban interesadas exclusivamente en la perpetuación de la pureza del mensaje de Dios y la perfección personal, y no en la herencia de un imperio emergente.

Por si a alguien le interesa lo que pasó después, que se quede tranquilo, los sucesores de Mahoma supieron mantener vivo su legado durante muchísimo tiempo: la guerra.

Islam significa, literalmente, aceptar, rendirse o someterse. Así que si decide convertirse, ya sabe lo que esperan de usted. En realidad, como todas las religiones, aunque estos al menos no se esconden.

Se trata de una religión abrahámica monoteísta, lo que significa que en el siglo VII, a un señor llamado Mahoma, no le acababa de gustar la interpretación que los judíos y cristianos hacían de la religión y, previa revelación divina¹, decidió instaurar la suya. Por ese motivo, no nos debe extrañar que incluya a personajes tan conocidos por judíos y cristianos como Adán, Noé, Abraham, Moisés, Salomón o Jesús, ni que acepten como libros sagrados a la Torá y al Evangelio; porque en el fondo únicamente es una reinterpretación (no muy maquillada) de lo que ya había en el oriente medio de la época (si algo funciona, no lo cambies, sólo modifícalo un poquito para poder hacer tu propia patente). Eso sí, colocan a Mahoma (el profeta) y al Corán (el texto sagrado) por encima de todo, ya que sino, ni religión propia, ni provecho alguno, ni nada.